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假山的叠石技法（或称手法），因地域不同，常将其分成北、南两派，即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”（朱尊彝句），大多受江南叠山匠师的影响，如清初的李渔，张涟、张然父子都属江南人氏，并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师，专事假山，名动公卿间，清初王士祯《居易录》云：“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园，水石之妙有若**，华亭（现上海松江）张然所造也。然字陶庵，其父号南垣，以意创为假山，以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之，峰壑湍濑，曲折平远，经营惨淡，巧夺化工。南垣死，然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业，人们称之为“山子张”，并*有：安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎，拼悬卡剑垂，挑飘飞戗挂，钉担钩榫扎，填补缝垫杀，搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同，都是假山在堆叠过程中，山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。

人工假山山脚施工是假山山体施工起始部分,其主要工作包括拉底、起脚和做脚.这三部分是紧密联系的.


所谓拉底,就是在山脚线范围内砌筑**层山石,即做出垫底的山石层.拉底的方式和拉底山脚线的处理见下面的简述.
人工假山山脚施工技巧介绍


一、拉底的方式


假山拉底的方式有满拉底和周边拉底两种.


1.满拉底是在山脚线的范围内用山石满铺一层.这种拉底的做法适宜规模较小、山底面积也较小的假山,或在北方冬季有冻胀破坏地方的假山.


2.周边拉底是先用山石在假山山脚沿线砌成一圈垫底石,再用乱石碎砖或泥土将石圈内全部填起来,压实后即成为垫底的假山底层.这一方式适合基底面积较大的大型假山.


二、山脚线的处理


1.露脚:即在地面上直接做起山底边线的垫脚石圈,使整个假山就象是放在地上似的.这种方式可以减少山石用量和用工量,但假山的山脚效果会梢差一些.


2.埋脚:是将山底周边垫底山石埋入土下约20厘米,可使整座假山看上去仿佛是从地下长出来似的.在边脚土中栽植花草后,假山与地面的结合就更加紧密、更加自然了.

灵璧石介绍：
灵璧石，石质坚贞，色如墨玉，体态玲珑，弹奇尽怪，瘦、漏、透、皱、枢、顽、拙、丑、清、奇、黑、响诸美 具备，为文窗清供和园林叠山**。大者高广数丈，可置于园林庭院，立石为山，峰峦洞壑，岩帕奇巧，如临花岱；小者尺许，或乃盈寸，肖形状态，妙造天成，可 供于斋窗几案，或装点山水盆景。闲暇小坐，一匝清茗，神趋其中，但觉山水烟云，人物鸟兽，如卧如立，若舞若容，可于意想之中得之，令人目悦意惬，心旷神 怡，因而博得历代名人韵士雅爱。
灵璧石其妙趣天成的诱人魅力在于它集声、形、质、色、纹诸美于一体，有着无比丰富的美学内涵和较高的观赏收藏价值。唐宋时期即被奉为贡石，清乾隆帝御封其为“天下**石”。
特点：
所谓灵璧石，又名磬石，产于安徽灵璧县浮磐山。是我国传统的观赏石之一，早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如 墨，也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅，色泽美观。更奇的是击之灵璧石做的磐。“灵璧一石天下奇，声如青铜色碧玉，秀润四时岚岗翠，宝落世间何巍 巍”，这是一首宋代人赞美灵璧石的诗。灵璧石之美为古今名人喜爱，至今仍是藏石爱好者搜集的对象。
灵璧石天下奇。灵璧石*具神韵，**遐迩，领骚神州，古往今来有无数石痴为之倾倒，它的天工造化之功，在古今中外赏石界产生强烈影响。


灵璧石主要特征概括为：“三奇、五怪”。三奇即色奇、声奇、质奇，五怪即瘦、透、漏、皱、丑。