假山艺术较根本原则
“有真为假,做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好,却难得经常游览。假山布置在住宅附近,作为艺术作品,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹,令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山,贵在似真非真,虽假犹真,耐人寻味。
假山的主要理法
相地布局(即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势),混假于真;宾主分明;兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说:“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山谓之平远。”);依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹,将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山,使之远观有“势”,近看有“质”和对比衬托,包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础,递层而起,石间互咬,等分平衡,达到“其状可骇,万无一失”的效果。
假山的叠石技法(或称手法),因地域不同,常将其分成北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若**,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业,人们称之为“山子张”,并*有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎,拼悬卡剑垂,挑飘飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
苏州环秀山庄的湖石假山
中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇
花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。
人工假山山脚施工是假山山体施工起始部分,其主要工作包括拉底、起脚和做脚.这三部分是紧密联系的.
所谓拉底,就是在山脚线范围内砌筑**层山石,即做出垫底的山石层.拉底的方式和拉底山脚线的处理见下面的简述.
人工假山山脚施工技巧介绍
一、拉底的方式
假山拉底的方式有满拉底和周边拉底两种.
1.满拉底是在山脚线的范围内用山石满铺一层.这种拉底的做法适宜规模较小、山底面积也较小的假山,或在北方冬季有冻胀破坏地方的假山.
2.周边拉底是先用山石在假山山脚沿线砌成一圈垫底石,再用乱石碎砖或泥土将石圈内全部填起来,压实后即成为垫底的假山底层.这一方式适合基底面积较大的大型假山.
二、山脚线的处理
1.露脚:即在地面上直接做起山底边线的垫脚石圈,使整个假山就象是放在地上似的.这种方式可以减少山石用量和用工量,但假山的山脚效果会梢差一些.
2.埋脚:是将山底周边垫底山石埋入土下约20厘米,可使整座假山看上去仿佛是从地下长出来似的.在边脚土中栽植花草后,假山与地面的结合就更加紧密、更加自然了.
1、塑石假山结构施工做法:基础施工、角铁柱、角铁平梁、角铁斜梁焊制施工、骨架外罩钢筋网、钢筋网上挂镀锌铁丝网、1:1.5水泥砂浆塑制山体初步造型、工艺师根据效果图精心塑制石纹石峰或纹路、精塑成功后,再对塑制面作地仗基层处理、再喷假山高级聚合物外墙涂料三遍低于1000MM的景石可不作角铁龙骨,直接作钢筋网,再挂镀锌铁丝网,然后塑假山等工序。
2、塑石假山工艺做法:根据效果图,用水泥砂浆塑制山峰造型,使之成为具有峰、峦、台、岭、壁、岩、谷、洞、坝等单元组合而成的假山,利用假山施工中的*十五字诀,即"安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂、挑、券、撑、托、椎",构筑假山石体构造的各种做法;
3、塑石假山山体喷色:掇石成山也讲究山石颜色的搭配,在同一座假山中,对下部的山石,应喷涂较深一些的颜色,对上部的山石则选较浅的颜色,对凹陷部位的山石用较深的颜色,对凸出部位的山石则选较浅的颜色。当然对于整座假山来说,要适度的把握,不宜搞得太过杂乱。喷色对于假山而言是最后一道工序,也是影响假山景观的重要的施工内容。
4、钢筋混凝土塑山加固:一座塑石假山的建成,并不意味着这座景观是*性的,还需要我们的后期维护及保养。通常我们每隔几年对塑石假山进行维护保养,保养的内容有:内部骨架加固、表面修补、补色。
灵璧石介绍:
灵璧石,石质坚贞,色如墨玉,体态玲珑,弹奇尽怪,瘦、漏、透、皱、枢、顽、拙、丑、清、奇、黑、响诸美 具备,为文窗清供和园林叠山**。大者高广数丈,可置于园林庭院,立石为山,峰峦洞壑,岩帕奇巧,如临花岱;小者尺许,或乃盈寸,肖形状态,妙造天成,可 供于斋窗几案,或装点山水盆景。闲暇小坐,一匝清茗,神趋其中,但觉山水烟云,人物鸟兽,如卧如立,若舞若容,可于意想之中得之,令人目悦意惬,心旷神 怡,因而博得历代名人韵士雅爱。
灵璧石其妙趣天成的诱人魅力在于它集声、形、质、色、纹诸美于一体,有着无比丰富的美学内涵和较高的观赏收藏价值。唐宋时期即被奉为贡石,清乾隆帝御封其为“天下**石”。
特点:
所谓灵璧石,又名磬石,产于安徽灵璧县浮磐山。是我国传统的观赏石之一,早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如 墨,也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅,色泽美观。更奇的是击之灵璧石做的磐。“灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉,秀润四时岚岗翠,宝落世间何巍 巍”,这是一首宋代人赞美灵璧石的诗。灵璧石之美为古今名人喜爱,至今仍是藏石爱好者搜集的对象。
灵璧石天下奇。灵璧石*具神韵,**遐迩,领骚神州,古往今来有无数石痴为之倾倒,它的天工造化之功,在古今中外赏石界产生强烈影响。
灵璧石主要特征概括为:“三奇、五怪”。三奇即色奇、声奇、质奇,五怪即瘦、透、漏、皱、丑。