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1、根据**设计
庭院假山鱼池应该根据**知识设计,确定假山的摆放位置,庭院假山较佳摆放方位是:西方位、西北方位、北方位、东北方位、西北方位。
2、选择假山石材
庭院假山鱼池常用假山石材有:太湖石、黄蜡石、千层石、龟纹石、英德石、吸水石等,可以根据所在地选择当地盛产的假山石材,如广东地区一般会选择黄蜡石、英德石,浙江、江苏、安徽地区多会选择千层石、太湖石、龟纹石等。
3、开挖假山鱼池
1)按施工图纸放线开挖
2)底部扎钢筋
3)底部布管道
4)倒混泥土
5)砌围边
6)扎围边钢筋同时布面水管出水管
7)建模
8)浇注池壁
9)倒出池胚,磨平池壁
4、假山制作方法
根据事先制作的假山模型,经过构思选用适当的树、石、山、草等素材,进行排列组合来完成这一立意。假山制作的基本操作流程,其实就是粘接。粘接山石的胶合剂有水泥(灰、白两种)、环氧树脂、307号-1不饱和聚脂树脂。从廉价、使用方便考虑,假山胶接多采用水泥,水泥的标号越高越好。
1)先要调好水泥浆,注意浆要随用随调,还要注意浆的稀稠度。为增加凝固时间,可在水泥中适量加入堵漏材料;对于石体上需附着造型石体,可用云石胶固定,在胶体干后用水泥浆覆盖胶体,以协调整体色调。
2)石材加工,把需要胶接的石头用锤、凿、锯等工具加工出纹理和比较奇特的形状来。为保证于上下石体相互支撑,对接触部位还需进行切割加工。
3)粘合山体,在需要粘合的山石面用涂上水泥浆使山石吻合为一体,粘合时要注意,对于比较大、重、粘不稳的石材,要用小木棍支撑好,再粘接,待水泥浆完全干好以后,再把木棍撤去。尽量使山石粘合处看不出断裂的痕迹,还要注意把粘合处多余的浆清除干净。
5、安装净水系统和循环系统
喷水池、小瀑布的回水方式大都采用自循环式。即采用一个水泵,从池内吸水,并将水供至瀑布的源头处,瀑布水再回落至水池内,周而复始地循环。如果池内水变少时,可打开补水阀门,将新鲜自来水加入池内
假山艺术较根本原则
“有真为假,做假成真”。大自然的山水是假山创作的艺术源泉和依据。真山虽好,却难得经常游览。假山布置在住宅附近,作为艺术作品,比真山更为概括、更为精炼,可寓以人的思想感情,使之有“片山有致,寸石生情”的魅力。人为的假山又必须力求不露人工的痕迹,令人真假难辨。与中国传统的山水画一脉相承的假山,贵在似真非真,虽假犹真,耐人寻味。
假山的主要理法
相地布局(即选择和结合环境条件确定山水的间架和山水形势),混假于真;宾主分明;兼顾三远(宋代画家郭熙《林泉高致》说:“山有三远。自山下而仰山巅谓之高远;自山前而窥山后谓之深远;自近山而望远山谓之平远。”);依皴合山。按照水脉和山石的自然皴纹,将零碎的山石材料堆砌成为有整体感和一定类型的假山,使之远观有“势”,近看有“质”和对比衬托,包括大小、曲直、收放、明晦、起伏、虚实、寂喧、幽旷、浓淡、向背、险夷等。在工程结构方面主要技术是要求有稳固耐久的基础,递层而起,石间互咬,等分平衡,达到“其状可骇,万无一失”的效果。
灵璧石介绍:
灵璧石,石质坚贞,色如墨玉,体态玲珑,弹奇尽怪,瘦、漏、透、皱、枢、顽、拙、丑、清、奇、黑、响诸美 具备,为文窗清供和园林叠山**。大者高广数丈,可置于园林庭院,立石为山,峰峦洞壑,岩帕奇巧,如临花岱;小者尺许,或乃盈寸,肖形状态,妙造天成,可 供于斋窗几案,或装点山水盆景。闲暇小坐,一匝清茗,神趋其中,但觉山水烟云,人物鸟兽,如卧如立,若舞若容,可于意想之中得之,令人目悦意惬,心旷神 怡,因而博得历代名人韵士雅爱。
灵璧石其妙趣天成的诱人魅力在于它集声、形、质、色、纹诸美于一体,有着无比丰富的美学内涵和较高的观赏收藏价值。唐宋时期即被奉为贡石,清乾隆帝御封其为“天下**石”。
特点:
所谓灵璧石,又名磬石,产于安徽灵璧县浮磐山。是我国传统的观赏石之一,早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如 墨,也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅,色泽美观。更奇的是击之灵璧石做的磐。“灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉,秀润四时岚岗翠,宝落世间何巍 巍”,这是一首宋代人赞美灵璧石的诗。灵璧石之美为古今名人喜爱,至今仍是藏石爱好者搜集的对象。
灵璧石天下奇。灵璧石*具神韵,**遐迩,领骚神州,古往今来有无数石痴为之倾倒,它的天工造化之功,在古今中外赏石界产生强烈影响。
灵璧石主要特征概括为:“三奇、五怪”。三奇即色奇、声奇、质奇,五怪即瘦、透、漏、皱、丑。
假山的叠石技法(或称手法),因地域不同,常将其分成北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若**,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业,人们称之为“山子张”,并*有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎,拼悬卡剑垂,挑飘飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
假山能组织划分、分隔空间
利用假山大型建筑物特性对园林空间进行分隔和划分,将空间分成大小不同、形状各异、富于变化的各种空间形态。通过假山的穿插、分隔、夹拥、围合、聚汇,在假山区可以创造出山路的流动空间、山坳的闭合空间、山洞的拱穹空间、峡谷的纵深空间等各具特色的空间形式。假山还能够将游人的视线或视点引到高处或低处,创造仰视和俯视空间景象。
假山能因地制宜、协调环境
园林假山能够提供的环境类型比平坦地形要多得多。在塑石假山区,不同坡度、不同坡向、不同光照条件、不同土质、不同通风条件的情况随处可寻,这就给不同生态习性的多种植物都提供了众多的良好的生长环境条件,有利于提高假山区的生态质量和植物景观质量。
塑石假山是造景小品、点缀风景
假山与石景景观是自然山地景观在园林中的艺术再现。在庭院中、园路边、广场上、水池边、墙角处,甚至在屋顶花园等多种环境中,假山和石景还能作为园林小品,用来点缀风景、增添情趣,起到造景与点景的作用。自然界的奇峰异石、悬崖峭壁、层峦叠嶂、深峡幽谷、泉石洞穴、海岛石礁等景观形象都可以通过塑石假山石景在园林中再现出来。