技术要求
1、要注意选择适合的山石来做山底,不得用风化过度的松散的山石.
2、拉底的山石底部一定要垫平垫稳,保证不能摇动,以便于向上砌筑山体.
3、拉底的石与石之间要紧连互咬.
4、山石之间要不规则地断续相间,有断有连.
5、拉底的边缘部分,要错落变化,使山脚弯曲时有不同的半径,凹进时有不同的凹深和凹陷宽度,要避免山脚的平直和浑圆形状.
1、放样开线--2、挖土方---3、浇混凝土垫层---4、焊接骨架--5、做分块钢架,铺设钢丝网--6、双面混凝土打底--7、造型--8、面层批塑及上色修饰--9、成型
灵璧石介绍:
灵璧石,石质坚贞,色如墨玉,体态玲珑,弹奇尽怪,瘦、漏、透、皱、枢、顽、拙、丑、清、奇、黑、响诸美 具备,为文窗清供和园林叠山**。大者高广数丈,可置于园林庭院,立石为山,峰峦洞壑,岩帕奇巧,如临花岱;小者尺许,或乃盈寸,肖形状态,妙造天成,可 供于斋窗几案,或装点山水盆景。闲暇小坐,一匝清茗,神趋其中,但觉山水烟云,人物鸟兽,如卧如立,若舞若容,可于意想之中得之,令人目悦意惬,心旷神 怡,因而博得历代名人韵士雅爱。
灵璧石其妙趣天成的诱人魅力在于它集声、形、质、色、纹诸美于一体,有着无比丰富的美学内涵和较高的观赏收藏价值。唐宋时期即被奉为贡石,清乾隆帝御封其为“天下**石”。
特点:
所谓灵璧石,又名磬石,产于安徽灵璧县浮磐山。是我国传统的观赏石之一,早在战国时期就已作为贡品了。它漆黑如 墨,也有灰黑、浅灰、赭绿等色。石质坚硬素雅,色泽美观。更奇的是击之灵璧石做的磐。“灵璧一石天下奇,声如青铜色碧玉,秀润四时岚岗翠,宝落世间何巍 巍”,这是一首宋代人赞美灵璧石的诗。灵璧石之美为古今名人喜爱,至今仍是藏石爱好者搜集的对象。
灵璧石天下奇。灵璧石*具神韵,**遐迩,领骚神州,古往今来有无数石痴为之倾倒,它的天工造化之功,在古今中外赏石界产生强烈影响。
灵璧石主要特征概括为:“三奇、五怪”。三奇即色奇、声奇、质奇,五怪即瘦、透、漏、皱、丑。
假山的叠石技法(或称手法),因地域不同,常将其分成北、南两派,即以北京为中心的北方流派和以太湖流域为中心的江南流派。其实北京假山自古多“自吴人垒”(朱尊彝句),大多受江南叠山匠师的影响,如清初的李渔,张涟、张然父子都属江南人氏,并在北京留有假山作品。尤其张涟和张然父子流寓京师,专事假山,名动公卿间,清初王士祯《居易录》云:“大学士宛平王公、招同大学士真定梁公、学士涓来兄游怡园,水石之妙有若**,华亭(现上海松江)张然所造也。然字陶庵,其父号南垣,以意创为假山,以营丘、北苑、大痴、黄鹤画法为之,峰壑湍濑,曲折平远,经营惨淡,巧夺化工。南垣死,然继之。今瀛台、玉泉、畅春苑皆其所布置也。”从此其后人在北京专门以叠假山为业,人们称之为“山子张”,并*有:安、连、接、斗、挎、拼、悬、剑、卡、垂“十字诀”。又流传有“安连接斗挎,拼悬卡剑垂,挑飘飞戗挂,钉担钩榫扎,填补缝垫杀,搭靠转换压”的“三十字诀”。江南一带则流传为叠、竖、垫、拼、挑、压、钩、挂、撑等“九字诀”。其实其造型技法大致相同,都是假山在堆叠过程中,山石与山石之间相互结合的一些基本形式和操作的造型技法。
苏州环秀山庄的湖石假山
中国在园林中造假山始于秦汉。秦汉时的假山从“筑土为山”到“构石为山”。由于魏晋南北朝山水诗和山水画对园林创作的影响,唐宋时园林中建造假山之风大盛,出现了专门堆筑假山的能工巧匠。宋徽宗于政和七年(1117),建艮岳于汴京(今开封),并命朱力用“花石纲”的名义搜罗江南奇
花异石运往汴京。自此民间宅园赏石造山,蔚成风气。造假山的手艺人被称为“山匠”、“花园子”。明清两代又在宋代的基础上把假山技艺引向“一卷代山,一勺代水”的阶段。明代的计成、张南阳,明清之交的张涟(张南垣)、清代的戈裕良等假山宗师从实践和理论两方面使假山艺术臻于完善。明代计成的《园冶》、文震亨的《长物志》、清代李渔的《闲情偶寄》中有关于假山的论述。现存的假山名园有苏州的“环秀山庄”、上海的“豫园”、南京的“瞻园”、扬州的“个园”、北京北海的“静心斋”和中南海的“静谷”等。